Ø 基督教是歌唱的宗教，基督教的人生是讚美的人生
· 偉大的作曲家，幾乎沒有不寫聖樂的。當他們將音樂向神獻上的時候，才得到人生與心靈最大的滿足。
· 神把音樂賜給人，是要人用音樂來榮耀祂。
Ø 羅馬人書寫成時間
主後56至57年。保羅寫完後11年在羅馬被砍頭而死。
Ø 為何保羅想到羅馬傳道?
· 他心中感到虧欠，他知道羅馬城對福音的極大需要。
· 羅馬是人文、政治最大的城市，但在罪惡方面，羅馬是最墮落的城市。
· 羅馬法院中是最踐踏公義的地方，羅馬王宮中也是充滿邪淫的事件。
· 當羅馬帝國征服希臘帝國土地時，也就是希臘帝國征服羅馬帝國頭腦的時候。但希臘的人文思想，並沒有對道德的淪落提供答案，因為他們自己也沒有絕對的標準。
Ø 柏拉圖的思想
· 「理想國」中，少年時期沒有意義，男人應當37歲才結婚，並娶一個18-20歲的女子。
· 因為他認為當男人5、60歲時，兩人的性慾比較能夠配合，婚姻才能長久。
· 問題是: 柏拉圖要如何解決一個少男發育後到37歲結婚前性的問題? 他們一定嫖妓，而社會的道德因此一定敗壞。
· 所以: 世上最高的文化，如果沒有神的道，還是把人帶到可怕的墮落的邊緣。
Ø 羅馬最強盛的時期
· 軍事強大，但弱肉強食，勝者為王，敗者為奴，城市中充滿了販賣奴隸的事情。
· 「公義」變成空洞的理念性名詞。
Ø 亞理斯多德的「理想人格」哲學，影響整個羅馬帝國的人生觀
· 在狂傲與自卑中間，應當懂得自尊與尊重別人。在浪費與節省中間，應該懂得什麼錢該用與不該用。類似中國孔子所說的「中庸之道」。
Ø 荷馬所寫的兩部文學作品:「依利亞特」與「奧德賽」。
· 「奧德賽」中尤里西斯的故事，啟發希臘羅馬文化中，理想人格的四個特質:智慧(wisdom)、勇敢(courage)、公義(righteousness)、節制(self-control)。
· 羅馬書中保羅講到智慧、公義、節制等等，乃是因為這是當時的重要思潮。
Ø 除了福音，其他都不重要嗎?
· 保羅最重要的使命是傳揚福音。羅1:1「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」
· 但保羅除了福音以外，其他的都不知道嗎? 他其實什麼都知道，但他為福音的緣故，把其他他所知道的都當作不知道、不重要，不與福音等同並論。
· 他對猶太傳統完全精通熟悉，對希臘文化、羅馬的政治與軍事完全了解，對各種「運動」(movement)非常了解，身心俱健，思考敏銳。
Ø 思想保羅與羅馬書的關係，寫下幾點很重要的話語
- 下次待續~~
附註:
柏拉圖(Plato, 427B.C-347B.C.)
理想國(Utopia)
亞理斯多德(Aristotle, 384B.C-322B.C.)
荷馬(Homer, 900B.C.-800B.C.)
依利亞特(Iliad)
奧德賽(Odyssey)
尤里西斯(Ulysses)
本週我們討論了:
Ø 各人的才能恩賜及其可能在服事上的運用。
Ø 法院中不公義的現象，法律不能真正解決「罪」的問題。
Ø 關於十一奉獻
· 是信心與不斷操練的結果。
· 神的話是信實的，瑪拉基書3:10「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」。
· 如果我們相信自己所有的一切都是神給的，那麼按祂的要求獻上十分之一就不該是困難的事。
Nicole的話:
唐牧師講道的風格，是把背景資訊交待得很清楚，花很多時間講解當時的文化政治情況。剛開始可能覺得怎麼一直還沒進入重點，但當他真正開始經文講解的時候，之前的背景解說就發揮功用，使我們對寫作當時的作者的用意、思考的來龍去脈，有更清楚的了解與更深入的體會。
所以請大家保持耐心喔! 就像練功夫，總是先花很長時間練習蹲馬步、揮拳等基本動作，根基紮穩了之後，將來運用起來才能得心應手，到時也才能看到基本功的果效。
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