Ø 羅馬書1:7「願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們!」
· 這句話提出了舊約與新約聖經的不同，因為舊約是「獨神」的信仰。
· 猶太人在舊約時代經常犯下「宗教性的淫亂」，也就是轉而敬拜四週列邦的假神。神差遣士師、先知去責備他們，他們悔改之後神就賜福他們，但不久之後，他們又回頭再去敬拜假神，招致外族蹂躪，災禍不斷。如此的歷史週而復始。
· 當猶太人一心二意，敬拜假神又同時對他們建的聖殿感到驕傲時，上帝差遣先知耶利米去責備他們，以色列人不但不悔改，還把年邁的耶利米關到井裏，耶利米為以色列人的罪行傷痛哀哭，所以人稱他為「哀哭的先知」。
· 之後神讓尼布甲尼撒王打敗他們，將他們擄到巴比倫，七十年之後才被釋回。經過這麼大的鞭打管教，以色列人才真正學會順服，終於不再敬拜其他假神，回到獨神信仰的真正教義。(請注意:新約聖經中耶穌從沒提到敬拜其他假神的問題!)
· 保羅此處為何又把耶穌基督與上帝並稱呢? 這是一個與舊約不同的革命性的思想。
· 這句話提出了舊約與新約聖經的不同，因為舊約是「獨神」的信仰。
Ø 羅馬帝國的一國兩制
· 羅馬皇帝無法完全折服猶大人，所以允許他們在耶路撒冷敬拜上帝，稱耶和華為主，不用稱凱撒為主。但在耶路撒冷之外的地區則不行，人皆需稱凱薩為主，這是一國兩制的開始。
· 但羅馬書寫在主後五十三、四年，這封信預備了所有基督徒的心，無論是在耶路撒冷或在羅馬，基督徒稱耶穌為主，不稱凱撒為主，在神的國沒有一國兩制。
· 羅馬書1:7「願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們!」，為何說恩惠平安不是單從上帝而來? 也是從主耶穌基督而來? 這是告訴我們基督也是神。
· 基督是另一個神嗎? 他不是人嗎? 為何不能稱凱撒為神，要稱耶穌基督為神呢?
· 約翰福音14:1，耶穌說:「你們信上帝，也當信我」，這句話對現代基督徒而言並不特別，但就當時而言，耶穌是冒著生命危險來講的，因為這句話等於告訴猶太人信獨一的上帝不夠，還要信我。猶太人可以因此而用石頭把耶穌打死，因為猶太人付出慘痛代價才回到獨神信仰，怎可又叫他們再信另一個耶穌為神呢?
Ø 稱耶穌為主
· 全本新約聖經最先稱耶穌為「主」的不是彼得，不是保羅，不是施洗約翰，而是天使。路加福音2:11「因今天在大衛的城裏，為們生了救主，就是主基督。」耶穌、基督、主、上帝的兒子，這四個名稱都不是從人而來，而是天使給的。在人能明白這些事情之前，神已經派天使來啟示人了。
· 「主」在希伯來文是「上帝」的意思，除了上帝外，人不能被稱為主。
· 羅馬書中已把基督稱為主，這是告訴所有的基督徒，上帝與人之間的唯一中保耶穌基督是神，曾經降世為人的神。
· 基督是上帝以外的上帝嗎? 這事很難明白，所以後來教會從聖經中找出原來這是三位一體的上帝。被稱為主的是父上帝、子上帝、靈上帝。聖父、聖子、聖靈都是上帝。這不是三個主，是一個獨一的主，不同的三個位格。
· 羅馬帝國允許猶太人稱上帝為主，但當基督徒稱耶穌為主的時候，他們無法容忍，決定殺害基督徒。他們視猶太人稱耶和華為主和基督徒稱耶穌為主是兩件事，這也是為什麼羅馬帝國開始逼害基督徒的原因。
· 「你們若口裏稱耶穌為主，心裏相信他復活，你們就必得救。」(參羅10:10) 這是預備基督徒在大逼迫到來之前，肯定自己的信仰及應當付的代價。
· 我們今日讀聖經，沒有這樣的包袱，但想像當時的羅馬人接受這封書信，等於宣告他們相信另一個人(耶穌)是主，這使他們陷入叛國罪，有被砍頭的危險。
Ø 羅馬教會的建立
· 羅馬的教會是如何建立的，聖經中沒有明白指出。但從羅馬書16章可以看出當時有許多的家庭教會。
· 有人認為可能是許多人參與使徒行傳第二章聖靈降臨的聚會時，親見使徒被聖靈充滿，大聲傳講福音，而三千人得救的其中一些，回到羅馬建立教會。(舊約摩西時代律法賜下的那一天，三千人被殺; 新約聖靈賜下的那一天，三千人重生得救。)
· 這些人回到羅馬，繁華的大城市，誘惑很多，但他們仍堅守他們的信仰，因為他們的信德傳到保羅的耳裏。雖然保羅沒有去過羅馬，卻不停地提到羅馬的基督徒，因為他耳聞許多他們的好事。
· 保羅如何說到羅馬的基督徒呢? 下次待續~
本次討論題目:
1、羅馬書1:5 「我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道」，大家對「恩惠」和「使徒職分」的看法如何呢?
答: 我們的一切都是神所賜，但神對我們最大的恩惠乃是賜給我們永生。
使徒的職位是基督升天前下賜下的 (參弗4:11)。
傳福音是每個基督徒的責任，我們只要努力撒種，收割不一定在自己。遇到非常抗拒福音的人，也不用灰心，因為自己以前也是一樣的人，人自己的罪使人與神隔絕，當神的恩典真正臨到時，這人終會信主。
2、敬拜真神和假神? 基督徒如何看待其他的宗教?
答: 其他宗教的神是人用被造的理性去創造出來的，但這被造的理性試圖向天伸出的手不知伸到何處。基督教是神自己來找人，來跟人講話，聖經中許多都是神用第一人稱來講話「耶和華如此說，我…」，是神把真道用人能明白的話語啟示出來。
但其他宗教仍是神許可的，有其存在的目的，我們看待他們就如看待罪一樣，「最小的罪我們不能容忍，但最大的罪人我們要愛」，所以就信仰的真理我們不能認同他們，但仍是愛他們，盼望他們有一天能夠信主。
3、在大城市當基督比較困難嗎?
答: 不一定。
真正會引人離開神的事是在內心裏，比如可能會想去做自己的嗜好而犧牲與神相處的時間，跟處在大城市或鄉下不一定有直接的關係。
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