採納沈牧師對我們團契查經之建議，我們決定將查經改成「主題式」與「羅馬書」並進的方式。第一次大家一起討論了關於「服事」，個人感受最深的經文與自己在服事上的經歷，大家都覺得還不錯。
不過這樣各自準備的結果，可能造成每個人各讀各的，別人所講的經文自己並沒有事先看過或研究過，討論的當時比較難有更深入的回應。另外就是挑出的經文如果不夠長，不看上下文，有可能落入斷章取義的陷阱。
所以我們調整後的做法是，建議由當次帶領的人先行準備，告訴大家要討論的經文範圍，然後大家分頭研經，團契的時候再就此一範圍來進行討論。這樣大家是在一樣的平台上分享，也可以對此段經文有比較深入的理解。大家若能找到其他的經文是互相呼應的，那也很歡迎提出來分享。
此次我們討論的是聖經中關於家庭中夫妻相處的準則。
以弗所書五:25-33「25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。 29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， 30 因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。 31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。 33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」
丈夫對妻子的愛，依聖經的要求歸納為:
1. 犧牲的愛(弗5:25)
A. 意義: 犧牲、捨己的愛，如同基督願意為教會捨己一樣。
B. 舉例: 丈夫願意犧牲自己週末休息的時間，照顧小孩，讓妻子可以去參加婦女的團契。
2. 聖潔的愛(弗5:26-27)
A. 意義: 基督「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔」，若把「基督」用「丈夫」兩字代換，「教會」用「妻子」兩字代換，則變成「丈夫要用水藉著道把妻子洗淨，成為聖潔」。
丈夫應該要成為家中屬靈的頭，對上帝的道要多所了解，並且能夠運用，並以此來成為與妻子相處的原則，若妻子做的有什麼不符合神的道的，丈夫要以上帝的道來洗淨妻子，使她成為聖潔。
B. 疑問: 這是對當時男性普遍屬靈狀態高於女性的一種狀況描述嗎? 或是現在的丈夫都一定要是家中屬靈的頭呢?
解答: 也許當時的社會情況是如此，但這句話其實是上帝期望所有丈夫在家中都能做到這樣，不管是從前、現在或將來。因為上帝的話是安定在天，永不改變的，並不因社會人情的改變而更動。
3. 保養顧惜的愛(nuturing love)(弗:5:28-29)
A. 意義: 丈夫愛妻子，要如同愛護自己的身體一樣，保養顧惜。
B. Nuturing: 一個種子剛種下、發出新芽，可能需要放在溫室中，給予特別的照顧、養份和水份，使它能夠成長茁壯。一個電腦系統剛上線，會有一段Nuturing period，需要特別的照顧，待使用者一切上手，系統也運作順暢無礙時，才可以放手讓其獨立運轉。以此來比喻丈夫對妻子的愛。
C. Feed and care for(NIV版本的英文翻譯): 丈夫提供妻子經濟上的保障，物質上餵養妻子，另外在屬靈上也是如此。丈夫關心妻子的需求與感受，用英文care for 很能恰當表達。
4. 永恒的愛(enduring love)(弗5:30-32)
A. 意義: 婚姻是永遠的盟約，是一旦決定了就不能改變的，是離開父母建立自己的家庭，是不管環境如何都要守的一個約。
B. 基督徒夫妻之間的愛是從神而來，這是這個約能夠永恒的原因。靠人的力量，愛可能可以維持幾年，但上帝是愛的源頭，當基督徒因為柴米油鹽生活上的挫折感到對對方愛已枯竭時，可以求上帝為自己心中的「愛」來補貨。這就是為什麼在這個高離婚率的時代，我們在基督徒的家庭中還能看到和諧的夫妻關係的原因
5. 行動的愛(acting love)(約一3:18)
A. 經文: 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
B. 意義: 愛是要付諸行動的，不只是口講而已，並且是要發自內心，真心誠意不虛假的。
聖經中要求丈夫對妻子的愛真是不容易啊! 而且這並不是在妻子已經順服的前提下才要做到的，就如同妻子要順服也不是丈夫已經愛你你才要順服他。各人要自己單獨對神交待的，所以神給各人的功課就是「丈夫要愛妻子，妻子要順服丈夫」，不管對方目前做到的程度如何。
加油吧，丈夫們!
下次要討論的是妻子順服丈夫的部份，請大家預備心也先查考相關經文囉!
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